Divina Liturgia de Ano Novo – Catedral de Mariamin
1º de janeiro de 2025
Meus Amados,
De Antioquia, a cidade da luz, na qual, pela primeira vez, os discípulos de Jesus foram chamados "cristãos", e a partir da qual o mundo inteiro foi cristianizado; de Antioquia, adornada com a glória de seu Senhor, revelando a verdade da Encarnação e envolvendo o universo no nome de Cristo;
De a Mariamin, em Damasco, às portas da qual Paulo ouviu a voz que dizia: “Saulo, Saulo, por que me persegues?” — uma voz que habitou em seu coração e o capacitou a superar as barreiras das nações;
Da brancura da neve do Líbano, o Líbano celebrado pelo Salmista pela imortalidade de seus cedros, e do Monte Hermon, de onde fluíram as águas que batizaram Cristo no Jordão;
Da Rua Direita, de lugares que, desde a juventude de suas pedras, preservaram a voz de Paulo e a comoção do coração de Ananias;
Das profundezas desta história, ao mesmo tempo oculta e radiante, e do coração deste Oriente, onde Cristo nasceu como a Aurora de nossas auroras, contemplamos o mundo no início do segundo quarto do século XXI para refletir sobre a Encarnação daquele Menino cujo nascimento fez os anjos cantarem à porta de uma humilde gruta: “Glória a Deus nas alturas, e paz na terra, para os homens a benevolência.”
Hoje, nos voltamos para invocar o Menino Recém-nascido. Voltamo-nos para invocar a Virgem, que, em seu silêncio, recebeu o amor do Criador. Voltamo-nos para contar a Ele a história de dois milênios de nossa presença nesta terra, neste Oriente. Voltamo-nos para mais uma vez compartilhar com o mundo a história daqueles que levam o nome de Cristo na terra onde Ele nasceu. Desse lugar, Mariamin, falamos como cristãos:
Somos o trigo de Cristo neste Oriente. Somos desta terra que amassa seu trigo em pão de ação de graças ao Criador. Somos desta terra que prensa suas uvas para Ele em louvor e agradecimento.
Somos daquela gruta que testemunhou Seu nascimento e daquele túmulo que o manteve na morte e assistiu sua ressurreição.
Somos das oliveiras junto às quais Ele orou no Monte das Oliveiras.
Somos das correntezas do Jordão, nas águas do qual Ele foi batizado.
Somos da neve do Hermon e dos cedros do Líbano.
Somos de Damasco, a cidade de Paulo e Ananias, e de Beirute, a cidade de Quartus.
Somos de Tiro e Sidom, das redes daqueles que se tornaram pescadores de homens.
Somos dos vinhedos de Zahle, do único Vale do Bekaa, e de Baalbek, a Cidade do Sol, na cidadela da qual a eternidade foi esculpida em pedras.
Somos de Trípoli, que abraça Homs, e de Akkar, que une Síria e Líbano em um só coração.
Somos da majestade do Monte Líbano, que encontra a herança de Alepo, e de Latakia, que faz vizinhança com Antioquia, a cidade dos dois Apóstolos.
Somos dos olivais de Idlib, que acalmam o coração da Jazira síria.
Somos da nobreza de Daraa, a terra que abraça Quneitra e o Golã sírio em seus braços e se banha nas águas de Tiberíades.
Somos de Homs e Hama, que abraçam Houran e a montanha elevada de Suweyda.
Somos de Bagdá, que contempla Mersin e Adana e narra a história de Diyarbakir e Erzurum.
Viemos da geografia deste Oriente, alcançando todo o mundo. Somos deste Oriente, onde o Cristianismo está entrelaçado nas almas de seu povo, assim como as igrejas são esculpidas de sua terra rochosa.
Tempos e tempos se passaram. Reinos e impérios se levantaram e caíram. Contudo, a essência de nossa presença duradoura aqui reside em uma fé transmitida pelas bocas dos Apóstolos; um Evangelho com o qual fomos alimentados desde o leite de nossa mãe; um pão que amassamos com as dificuldades e alegrias do tempo; uma autenticidade que nunca buscamos de ninguém; e uma Cruz da qual nos orgulhamos, e ainda o fazemos, colocando-a em nossos corações acima de tudo. Ao contemplar isso, tocamos, e continuamos a tocar, a aurora da ressurreição.
Somos da centelha daquele amor que santificou nossa terra há dois mil anos, nomeando-a como a “Aurora do Oriente”, como proclama o hino de Natal. Aqui estamos, na Síria, que está passando por uma nova fase — uma fase que esperamos atravessar juntos com nossos irmãos muçulmanos, aspirando que ela seja coroada com liberdade, justiça e igualdade. Nós nos encontramos aqui no limiar de uma etapa na qual esperamos anunciar um alvorecer — um alvorecer que não conhece trevas, mas supera tudo com o brilho de sua luz. E esse brilho, para nós, é extraído da verdadeira fraternidade que temos experimentado com nossos irmãos muçulmanos ao longo dos tempos, apesar das adversidades e desafios. Eu disse isso em Tartus, em 2013, repeti há alguns dias e digo novamente hoje: Meus irmãos muçulmanos, entre o "nós" e o "vocês", o "e" que conecta dissolve-se e desaparece. Ele desaparece por uma sociedade construída sobre os princípios de cidadania, que respeita todas as religiões e considera todas as perspectivas na elaboração de uma constituição moderna — uma constituição preparada com a participação de todos, incluindo nós mesmos; uma constituição que reflete a lógica do papel e da missão, e não a lógica de minorias versus maiorias; uma constituição que se inspira na abertura do Islã e no patrimônio do Cristianismo no Levante, promovendo respeito mútuo para uma vida comum que sempre vivemos e continuamos a viver; uma constituição que garante igualdade entre todos os sírios nos níveis social e político.
Nós somos da Igreja do Patriarca Elias IV Mouawad, "Patriarca dos Árabes", que, há meio século, em fevereiro de 1974, falou em nome de todos os árabes na Cúpula Islâmica em Lahore, Paquistão. Sua voz ecoou por toda a terra, representando muçulmanos e cristãos naquela cúpula dedicada a Jerusalém. Este título, "Patriarca dos Árabes", foi ainda reafirmado para o Patriarca Ignatius IV Hazim durante sua participação na Cúpula Islâmica em Taif, no início de 1981. Estendemos nossa mão, como fizemos em todos os tempos e circunstâncias. Permitam-me levá-los de volta a 1918, quando nossa mão era a mão de Gregorios IV Haddad — ou "Mohammad Gregorios", como nossos irmãos muçulmanos o chamavam então. Hoje, nossa mão é a mão daquele Patriarca que foi um dos primeiros a acolher o governo nacional árabe e um dos poucos, senão o único, a despedir-se do Rei Faisal na estação de trem do Hijaz, aqui perto. Somos da Igreja dessa personalidade que não fez distinção ao distribuir o pão da caridade entre muçulmanos e cristãos durante a Primeira Guerra Mundial. Nossa Cruz continuará abraçando o Crescente da tolerância nesta terra. Ela abraçará toda alma de boa vontade que busca a alegria do Senhor Todo-Poderoso nesta terra abençoada, onde sua mão direita nos plantou para vivermos juntos.
Nossa oração vem de Mariamin, Damasco, pela estabilidade do Líbano, que sofreu a amargura da guerra e continua a suportar suas repercussões, desde a explosão no porto de Beirute até o saque dos fundos dos depositantes nos bancos, e o adiamento na eleição de um presidente da República. Saudamos o cessar-fogo que finalmente foi alcançado e instamos todos a fazerem todo esforço para reforçá-lo e solidificá-lo. Pedimos aos Membros do Parlamento que cumpram seu dever constitucional e elejam um presidente o mais rápido possível. A situação na região em geral, e no Líbano em particular, não pode tolerar mais riscos ou manipulações a respeito desta questão. Convidamos todos a superarem interesses estreitos e adotarem uma linguagem de diálogo e acordo, para emergirmos juntos de todas as crises. Também chamamos todos, incluindo potências externas, a cessarem de usar o Líbano como uma caixa de mensagens para enviar recados a outros. O Líbano é o país que carrega a mensagem de convivência e convergência cultural, e não uma caixa para envio de mensagens. "Deixem nosso povo viver", como um membro de nossa igreja certa vez disse. Aqui, repetimos isto de novo e de novo: "Deixem nosso povo viver."
Dizemos isso enquanto a Palestina está crucificada nas encruzilhadas de interesses internacionais. Dizemos isso enquanto lamentamos as crianças de Gaza, que anseiam pela paz do Menino Recém-nascido. Dizemos isso enquanto Jerusalém contorce-se sob a cruz do sofrimento da Palestina. Dizemos isso com plena consciência de que, como cristãos do Oriente, seguindo o exemplo de nosso Senhor Jesus Cristo, trilhamos o caminho do Calvário. Temos suportado as ameaças deste mundo com alegria e esperança, e nossa única esperança está no Senhor, que ressuscita, quebra as correntes da morte, remove a pedra e nos faz parceiros em sua Ressurreição.
Nossa oração hoje é pelos nossos dois irmãos sequestrados, os Arcebispos de Aleppo, Youhanna Ibrahim e Boulos Yazigi, e por todos os que sofrem e esperam o alvorecer da Ressurreição.
Na Mariamin de Damasco, elevamos nossas orações ao Senhor Todo-Poderoso, pedindo que Ele envolva seu mundo com a luz de sua paz e toque os corações com o fulgor divino. Ao nos encontrarmos no início do Ano Novo, pedimos ao Menino Recém-nascido que apague os incêndios da guerra e os extinga em todo o mundo. Pedimos que Ele acolha em seu abraço as almas de nossos amados falecidos, que já foram para a luz de sua santa presença. Pedimos consolo para todos os aflitos, pois Ele é o Deus da consolação e o Senhor da esperança.
Que o novo ano seja um sinal de bondade, esperança e um novo começo para todos vocês, nossos amados, tanto na pátria como no exterior.
Em teu nome, Jesus, começamos o Ano Novo, testemunhando teu amor e buscando forças em tua serenidade. Contemplamos o mundo desta terra onde estamos enraizados, assim como tua cruz foi firmemente plantada no Calvário. Compartilhamos a história de nosso amor por ti, ó Astro do Oriente, de nossa terra — a terra da luz que se levanta do Oriente. Contamos essa história e continuaremos a contá-la aos nossos filhos e ao mundo. Compartilhamos isso sob esta Cruz e no átrio desta Santa Igreja, e em nossos corações se espalha a fragrância destas palavras: "Deus está no meio dela; ela não será abalada” (Salmo 46,5). Ela é abençoado para sempre.
Finalmente, dirijo-me pessoalmente ao Sr. Ahmed Al-Sharaa, desejando a ele e sua nova administração saúde e forças enquanto lideram a nova Síria com que todos os sírios sonham. Nesta ocasião, reafirmo que estendemos nossa mão em parceria para ajudar a construir a nova Síria, mas ainda aguardamos que o Sr. Al-Sharaa e sua administração estendam a deles em resposta. Até hoje, apesar das reportagens sobre a iminente convocação de uma convenção síria abrangente e de outros assuntos relacionados, não houve nenhuma comunicação oficial de sua parte para conosco. Vale lembrar que o legado da Síria inclui visitas de Presidentes da República a esta Sede Patriarcal, Mariamin Damasco, desde a era da independência. Nós o recebemos em sua casa e lar.
Também lembro que no dia em que o Reino Árabe da Síria foi proclamado e a fidelidade foi jurada ao Rei Faysal, houve apenas dois discursos proferidos antes que a bandeira síria fosse hasteada: um pelo Sr. Muhammad Izzat Darwaza, representando todos os muçulmanos, e o outro pelo Patriarca Gregório, o Patriarca Greco-Ortodoxo, representando todos os cristãos e judeus. Tal é o prestígio do Patriarca Greco-Ortodoxo na Síria.
Tenho o prazer de transmitir aqui aos nossos fiéis o amor e a solidariedade de todas as nossas igrejas na América do Norte, Canadá, América do Sul, Austrália, Golfo Arábico, França, Alemanha, Reino Unido e no restante da Europa. Eles permaneceram em contato constante conosco, oferecendo-nos segurança e apoio.
Aguardamos bondade e bênçãos, meus amados, e oramos por um ano abençoado para a Síria e o mundo inteiro, desejando a todos um próspero e alegre Ano Novo. Amém.